banshur69

Древняя Месопотамия
История древнего Востока
Владимир Софроницкий
Надежда Андреевна Обухова
Евгений Боратынский
Владимир Щировский. Танец души
Александр Алексеевич Остужев
Философия истории и культуры
Густав Леонхардт

Среди работ египтолога и семитолога И.Г.Франк-Каменецкого есть статья "Пережитки анимизма в библейской поэзии" (1923),  в которой содержится упоминание о неопубликованном докладе В.К.Шилейко "О первоначальном значении семитического El" (Франк-Каменецкий И.Г. Колесница Иеговы. Труды по библейской мифологии. М., Лабиринт, 2004. С. 85). Доклад был прочитан в 1922 г. в РАИМК и произвел на ученого столь большое впечатление, что третья часть статьи Франк-Каменецкого "Световой характер божества" содержит проверку основного вывода Шилейко на библейском и отчасти на египетском материале.
Приведя цитату Пс. 118:27 «Яхве - Бог (el), и он озаряет вас», Франк-Каменецкий пишет: "Это было бы единственное место в Ветхом Завете, где el сохранило пережиточно свое древнее значение, если принять теорию В. К. Шилейко, согласно которой
слово это первоначально служило для обозначения светового божества" (Колесница Иеговы, 101-102).
Таким образом, все, что мы знаем о содержании доклада Шилейко, это его основная идея, что само слово 'el первоначально служило для обозначения светового божества. Нетрудно понять, почему он пришел к такому выводу. Во-первых, как ассириолог и шумеролог Шилейко знал, что само слово ilu "бог" пишется в аккадской клинописи тем же знаком, что и слово "небо", а именно - знаком светящегося небесного тела. Следовательно, если для шумеро-аккадской письменности бог связан именно со светом и свечением небесного тела, то можно предположить связь со светом и самой этимологии слова 'el. Во-вторых, есть огромное число контекстов, в которых семитский Эл-Илу-Элоах-Элохим предстает как связанный с сиянием и светом. Франк-Каменецкий собрал немало таких контекстов: "Исайя (10, 17) называет Яхве «светом Израиля»; в Пс.27, 1 мы читаем: «Яхве - мой свет и мое спасение»; в Кн. пророка Михея (7, 8): «когда я сижу во тьме, Яхве - мой свет». Иногда божество еще конкретнее названо светочем: «ты - мой светоч, Яхве; Яхве озаряет мою тьму»; в другом месте, где воспроизведен тот же текст, мы находим не лишенный интереса вариант: «ты зажигаешь мой светоч»; внесенная поправка, очевидно, имеет целью
устранить непосредственное сопоставление Яхве с источником света. Представление о тесной связи божества со светом сохранилось в целом ряде собственных имен: «Яхве - (мой) светоч», «Яхве - (мой) свет»; «Яхве сияет», «Бог - (мой) свет», «Бог сияет» и др. То же представление лежит в основе поговорки: «свет божий - душа человека»" (Колесница Иеговы, 101). Не исключено, что эти примеры фигурировали и в докладе Шилейко. В-третьих, божество в шумеро-аккадской и семитской мифологиях обязательно связано со славой, харизмой, т.е. у него или вокруг него есть сияние (меламму, кабод). Эти три обстоятельства позволяют толковать слово 'el как связанное именно со светом и свечением.
Однако, если привлекать известные нам представления, в своем основном этимологическом выводе Шилейко оказывается неправ. Во всех семитских языках 'il/'el значит именно общее понятие "божество". Есть попытка вывести это слово из основы 'wl "быть сильным, быть превосходным", что вполне возможно (Botterweck G.J., Ringgren H. (ed.).Theological Dictionary of the Old Testament. Vol. 1. Michigan, 1997. P. 244). Сила и превосходство над человеком - главная черта божества в человеческом понимании. Но сущность слова 'el все же связана не просто с самой силой и превосходством, и для того, чтобы понять истинное наполнение этого слова в самых ранних письменных источниках, следует подойти к вопросу апофатически. Мы не знаем, что есть бог, но мы точно знаем, что такое в аккадском языке beeel la ili "господин без божества". Это беззащитный и вследствие этого несчастный человек. Его преследуют злые демоны, он подвергается порче, выйдя на главную улицу города (CAD I/J, 103). К этому можно прибавить староаккадское имя собственное Шаррукин-или "Саргон - мой защитник", обозначающее то же самое - защиту и покровительство человеку со стороны аккадского царя (который, заметим, не был обожествлен). Таким образом, человек, у которого есть бог, это защищенный и удачливый человек. Следовательно, ilu это прежде всего защитник, обладающий силой, превосходством и незримо присутствующий рядом с человеком.
Но дальше мы вспоминаем, что защита человека богом имеет манифестацию в виде сияния, свечения. Бог изливает свет для того, чтобы его лучи окутали подзащитного. Поэтому у бога есть меламму или кабод. Например, аккадское слово kidinnu,  обозначавшее сияние, магическую силу (от элам. kiten), дало в аккадском kidinnuutu "защита" и даже "экономический иммунитет от налогов" (CAD K, 342-344). Тогда мы понимаем, что Шилейко прав не в этимологии, а по существу. Просто Франк-Каменецкому не удалось уловить все извивы его мысли. В семитском понимании божества действительно обязательно светоносное начало, но потому, что оно есть начало защитительное, берущее человека под свою опеку и сообщающее ему свою силу.

Первый компендиум, который создается в средневавилонский период, - компендиум «Энума-Ану-Энлиль». Поскольку семиты не могли произносить сочетание «н-л», то возникла ассимиляция, и они произносили «Энума-Ану-Эллиль», что означает «Когда Ан и Энлиль…» (названия текстов обозначались по первым строчкам). Ан и Энлиль создали предопределения для неба и земли, породили новый месяц, вывели на свет новый год и установили всем звездам их пути. Эта серия текстов очень большая, она до сих пор полностью не реконструирована, насчитывает 70 таблиц, составлена беспорядочно. В ней перечисляются все виды атмосферных и астрономических явлений, которые могут повлиять на события.
Формула астрологического текста, то, что известно нам как предсказательная формула «протасис - аподосис», имеет свою терминологию в аккадском языке. ( Read more...Collapse )

Программа и сборник трудов конференции http://iling.spb.ru/confs/tronsky2013prog.html
Мя можно найти на с. 282-289.
Интересная вышла история с шумерскими нечистыми. Словцо, вероятно, арабское, а ассоциации в шумерской клинописи с мифом об изнасиловании девственницы (= прообраз грехопадения).
А когда и вместе с кем их изгоняют - напишу в другой статье.

С праздником Крещения, други!
Однако не забудем, откуда все пошло и как оно начиналось. Об освящении воды в древней Месопотамии я мог бы прочитать несколько лекций, поскольку моя дипломная работа так и называлась "Заклинание как часть шумерского обряда освящения воды", а после нее были написаны две большие статьи на эту тему. Для любителей научных деталей и терминов вполне подойдет мой доклад http://spbu.academia.edu/VladimirEmelianov/Papers/176096/The_Ritual_of_Water-Consecration_in_Sumerian_Texts. Любителям переводов предоставляю самый вкусный текст об освящении воды, написанный на двух языках - шумерском и аккадском. Этот текст является частью ритуала "Омовение и отверзание уст бога".( Read more...Collapse )

 Вот этого я и ждал.
Когда мы в ЖЖ говорим о фашизме, то на самом деле имеем в виду разные формы дискриминации. Это может быть расовая дискриминация, классовая или конфессиональная дискриминация. Все эти виды давно устарели, их возвращение невозможно потому, что они не несут новой интеллектуальной информации и в них не может быть задействовано образованное население. Когда В.А. Шнирельман утверждает, что расовая дискриминация переходит в культурную, мне это представляется весьма наивной мыслью. Чтобы дискриминировать по культурному отличию, нужно хорошо разбираться в культурах народов мира, а это весьма сложно и не всякому под силу. 
Так вот, мне кажется, что новой, небывалой прежде формой дискриминации со временем может стать психологическая: по знакам зодиака, по группам крови, по соционическим типам, по типам НЛП и т.д. За последнюю неделю все больше фирм в Петербурге стали набирать работников по знакам зодиака. Но это бы еще ладно. И прежде во многих фирмах существовали штатные астрологи, которые составляли гороскопы сотрудников. Но прежде на работу в фирму брали всех, учитывая специфику их астрологических параметров. Теперь же берут только родившихся под определенными знаками (как правило, под теми, которые должны давать покладистый характер и исполнительность). Скорпионы жалуются, что их из-за плохого характера, связанного со знаком рождения, стали массово отсеивать. Это уже интересно.
Нельзя сказать, чтобы подобного в истории не было. Напомню Кумранскую общину, где на каждого человека обязательно заводилась астрологическая карта с гороскопом, причем высчитывались доли света и доли тьмы для каждого члена общины. Напомню Тибет, где вообще не было правителей, не имевших карт и не консультировавшихся с астрологом. Разумеется, Индия, где брахманы могут всё, а шудры поражены в правах. То есть, где-то это все уже встречалось. Но теперь к этому прибавились и другие виды психотипологий. Следует ожидать, например, что сенсориков по Юнгу будут неохотно брать в конторы, требующие аналитического мышления, а, например, визуалы будут поражены в правах на студиях радио. И все это будет восприниматься обществом как должное, потому что типология не ошибается. Соответственно, героическим будет такое поведение, при котором человек, забракованный психологами для данного рода деятельности, тайно проберется в запретную профессию и совершит в ней прорыв.
Для того, чтобы дискриминировать человека по психологическому критерию, достаточно знать только дату его рождения и результат нескольких простых тестов (которые могут быть составлены неверно). Культуру тут изучать необязательно и конфессиональная принадлежность тоже ничего не скажет. Так что мне представляется, что мы находимся на пороге чего-то очень интересного. Потом, по мере успехов биологии, могут подключиться и детали ДНК. У одних хромосомы свидетельствуют о том, что ему нужно заниматься вот этим, а у другого такие хромосомы, что его к этому и на пушечный выстрел подпускать нельзя.
Одним словом, очень интересно может получиться. Понаблюдайте. Я уже слежу.