-
Мои группы в Контакте
История древнего Востока
Владимир Софроницкий
Надежда Андреевна Обухова
Евгений Боратынский
Владимир Щировский. Танец души
Александр Алексеевич Остужев
Философия истории и культуры
Густав Леонхардт
By logging in to LiveJournal using a third-party service you accept LiveJournal's User agreement
Category was added automatically. Read all entries about "природа".
Теперь отойдем от этих спекуляций и посмотрим на саму картину справа налево.
Стоящий справа на самой низком уступе скалы старик закутан в длинное одеяние, а голова его скрыта капюшоном. Он весь - Тайна. В руке у него гороскоп затмения Луны. Он смотрит в сторону Пещеры. То есть, это первая стадия в развитии мудрости, когда изучали Природу исходя из соответствия небесных и земных знаков. (Тут я, кажется, уже проговорился, и sapienti sat). Для остальных продолжу.
Стоящий посредине на втором уступе скалы не имеет в руках ничего и смотрит внутрь себя. Пещера ему не интересна. Это спекулятивный философ. На голове у него чалма - значит, это арабский спекулятивный философ типа Аверроэса. Он добывает знание из собственных логических рассуждений и медитаций.
Сидящий слева - уже не стоит перед Пещерой, а спокойно сидит на самом высоком уступе скалы. Смотрит он только на Пещеру, и в его руках измерительные инструменты. Голова непокрыта. Это европейский естествоиспытатель.
При этом все трое отвернулись от благодатного пейзажа, изображенного в центре картины. Жизнь как таковая их не интересует.
И вот теперь мы возвращаемся к основной загадке, над которой ломают голову искусствоведы. Кто первый мудрец? Платон и Пифагор не были астрологами, тем более не занимался гороскопами царь Соломон. Тем более запрещена астрология в иудаизме. Все эти версии не проходят. В руках у старика чертеж небесных знаков, которые имеют отношение к Пещере и влияют на земную жизнь. Кто говорил: "Что вверху - то и внизу"?
Разумеется, Гермес Трисмегист (рис. 2- его изображение в издании 1617 г.). Именно он закутан в одеяния и капюшон. Именно его в эпоху Возрождения считали покровителем всех тайных наук. Его упоминает первым среди мудрецов сам Коперник, бывший современником Джорджоне.
Возможно, прообразом картины Джорджоне стала мозаика в соборе Сиены 1480-х гг. с изображением тех же троих и в той же последовательности (см. изображение 3).
Итак, впс, кажется, разгадал загадку картины Джорджоне. Ее формула проста: двое мудрецов смотрят в тайну Пещеры, один - в самого себя, и все трое не видят истинной Жизни.
О противодействии фальсификации истории в ущерб России? Ну-ну...
А в пользу России фальсифицировать историю можно? Значит, можно. Поэтому Фоменко со своей казацкой Ордой неуязвим. Поэтому невредимы палеорусисты типа Гриневича.
Неужели тот, кто формулировал, вообще не способен думать?
Или он может думать только в пользу России?
Где в комиссии Янин и Зализняк? Где Живов (хотя оный не боец, поелику ничего не смог возразить Задорнову)? Где Петрухин? Где Творогов? А Флоря где?
Можно ли фальсифицировать иностранную историю в ущерб России или это касается только российской истории? Фальсификация истории древнего Египта наносит ущерб России или нет? А фальсификация античной истории? А фальсификация истории английского флота?
В пользу России можно - всё? Или нужно понимать так, что любая фальсификация наносит ущерб России как высокоразвитой стране с авторитетной академической наукой? Тогда так и нужно формулировать.
Но ведь написано не так. И тогда вывод простой. Если автор совсем не думал - это еще легко и простительно, можно ведь и изменить формулировку. А если думал и написал именно то, что стоит в тексте - ну, господа, тут нечего ловить!.. "Кто не с нами - тот против нас". Иначе это не читается.
Но что такое единомыслие с ними - никто точно не знает. Они еще и сами не знают, как они будут думать и что чем считать. Они еще только собираются приходить к единомыслию, а нам уже ничего нельзя.