?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: космос

[sticky post]Мои группы в Контакте
banshur69
Древняя Месопотамия
История древнего Востока
Владимир Софроницкий
Надежда Андреевна Обухова
Евгений Боратынский
Владимир Щировский. Танец души
Александр Алексеевич Остужев
Философия истории и культуры
Густав Леонхардт

Читая Гнедича
banshur69

Вот люблю я читать всякое такое. Например, синий том Гнедича из большой серии Библиотеки поэта. Удивительное сходство с настроением стихов Шилейко. И родились они почти в один день - 13 и 14 февраля. Читаю - и вдруг попадаю на стихотворение "Ласточка" (публ. 1833):

"Птица любови и мира, всех птиц ненавидишь ты хищных.
Первая, криком тревожным — домашним ты птицам смиренным
Весть подаешь о налете погибельном коршуна злого,
Криком встречаешь его и до облак преследуешь криком,
Часто крылатого хищника умысл кровавый ничтожа.

Чистая птица, на прахе земном ты ног не покоишь,
Разве на миг, чтоб пищу восхитить, садишься на землю.
Целую жизнь, и поя и гуляя, ты плаваешь в небе,
Так же легко и свободно, как мощный дельфин в океане".

Это, конечно, сшибло меня с ног. Потому что Гнедич не читал клинописных текстов и не знал, что:
1. Ласточка считается в них птицей, связанной с орлом или коршуном Анзу, и предупреждает о его налете.
2. Она же считается птицей Тиамат (т.е. моря) и имеет эпитет e-bir tamti "пересекающая море". Т.е. ласточка действительно связана с морем, как и дельфин.
3. Издатель книги И.Н.Томашевская-Медведева интересно комментирует строку о прахе земном: "Ласточки проводят большую часть жизни на лету и по земле передвигаются с трудом". А это уже прямой ответ на вопрос, почему в 11-й таблице эпоса о Гильгамеше ласточка, которую Утнапиштим второй по счету выпустил из ковчега, не нашла берег и вернулась. Она просто не спускалась на берег, потому что не любит по нему ходить. Чистая птица, в отличие от ворона, не будет стоять на прахе. Ворон, выпущенный третьим, нашел сушу именно потому, что стоял на прахе и ел падаль.

Дальше следует знать, что ласточка у многих народов мира связана с судьбой. Почему - никто толком ответить не может. Но шумеролог сможет ответить. В клинописи "ласточка" (SIM) и "судьба" (NAM) пишутся одним знаком, который читается по-разному. Но благодаря двуязычию жителей Месопотамии возникла ассоциация шумерского слова SIM "ласточка" с аккадскими словами shimtu "судьба" и simtu "достойный чего-либо, подходящий для чего-либо". Видимо, из этой игры словами двух неродственных языков и родилась идея ласточки-судьбы, которая пошла потом к остальным народам древнего мира.

Та же Медведева пишет в комментарии: "В предисловии к «Простонародным песням нынешних греков» Гнедич приводит «Песнь ласточки», относящуюся к народному творчеству древних греков и известную по сборнику Афенея (III — II век до н. э.). Эту песню он сравнивает с украинской «Веснянкой».

Пришла, пришла ласточка, прекрасные времена
Приносящая и прекрасные годы,
Черевцом белая, а спинкой черная.
Не вынесешь ли вязанки фиг
Из полного дома?
Сыру коробочки,
Вина чарочки
И пшеницы?
Ласточка и от пирожка
Не откажется.
Уйти нам? или что-нибудь получим?
Если подашь, уйдем; если нет, не отстанем:
Двери унесем и притолоки;
Или женушку твою, которая сидит в комнате:
Маленькая, легко унесем.
Если малость подать, велико будет даяние.
Отпирай, отпирай дверь! не отказывай ласточке!
Не старые мы, видишь, все молодые. {*}

Это тоже интересно. В Месопотамии верхняя Рыба в созвездии Рыб, частично пересекающаяся с Пегасом, называется SIM "Ласточка". Созвездие Рыб как раз восходит в марте, когда встречают весну. Это представление в точности воспроизводится в поэме Арата "Явления", где говорится, что халдеи называют голову Северной Рыбы "Ласточкина Рыба". В названии созвездия сходятся и связь ласточки с водой, и ее встреча в начале марта. Из этого следует, что созвездие названо так не по геометрическому сходству, а по связи с обрядом времени своего восхождения - встречей ласточки как судьбоносной вестницы весны.


Сихаил = Асаллухи?
banshur69
В славянских заговорах часто упоминаются ангелы Сисиний и Сихаил. Они являются заступниками от двенадцати или семи демониц.
По-видимому, первым по хронологии упоминанием этих ангелов в древней Руси является берестяная грамота XIV в. из Новгорода номер 930, где читаем: “Святый Сисинии и Сихаилъ сЂдяще на горахъ синайстии смотряще на море и бЂ шюм с небесЂ велико и страшно и види ангела летяща с небесЂ святаго Сисиния и Сихаила наруци имуще ледяны а в руку дЂржаща оружья пламена но абие возъмутися морЂ изидоша семь женъ простовласых окании видЂниемъ изыманы быша силою невидимаго царя и рЂша святыи Сисинии и Сихаил” (текст не окончен: Зализняк, Янин 2003; Гиппиус 2003; Зализняк 2004:694)
Адрес грамоты http://gramoty.ru/index.php?no=930&act=full&key=bb
Отдельно Сихаил упоминается в еще более древней грамоте 734, датированной XII в.
http://gramoty.ru/index.php?no=734&act=full&key=bb
Имя Сисиния впервые известно из арамейских магических текстов. Согласно гипотезе И.Финкеля (NABU 1997/1 с. 22), прообразом святого Сисиния стал вавилонский бог луны Син, избавляющий рожениц от демониц болезни и от лихорадок. http://sepoa.fr/wp/wp-content/uploads/2012/05/1997-1.pdf
Но кто такой Сихаил? А.А.Гиппиус, писавший об именах Сисиния и Сихаила в заговорах новгородских текстов, принял гипотезу Финкеля насчет Сисиния как Сина. По поводу же Сихаила он пишет, что это имя не имеет надежной еврейской этимологии и не встречается в канонических текстах (что является правдой). Откуда же берется Сихаил? По мнению Гиппиуса, это Михаил с измененной одной буквой (136 и далее) http://inslav.ru/imag…/stories/pdf/2005_zagovornyj_tekst.pdf . Но зачем ее было изменять?
Этот странный ангел пишется либо Sachiel, либо Sihail. Впервые имя Sachiel встречается в европейской литературе с 1496 года, и далее фигурирует исключительно в оккультно-магических текстах. Ангела Сахиэля сопоставляют с планетой Юпитер и знаком Стрельца https://www.grimoire.org/angel/sachiel/
Что же касается имени Sihail, то оно известно из рукописи XII века, где сказано: "and God sent two angels, Sihail and Anas, and 4 Evangelists, to take hold of the 12 demons [all female] and beat them with fiery rods"
https://books.google.ru/books?id=kGXelGEMdWgC&pg=PA274&lpg=PA274&dq=angel+Sihail&source=bl&ots=fz_kjMFo2-&sig=3qaHnuwGdNQftCebK7Y0IFtENv0&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjepNyGlpzYAhXlKJoKHXdeCJEQ6AEIMjAB#v=onepage&q=angel%20Sihail&f=false
Итак, нам известно теперь очень многое. Сихаил/Сахиэль - ангел, связанный с Юпитером и Стрельцом и выступающий в функции борца с демонами женской природы.
Поскольку Сисиний это, скорее всего, вавилонский Син, то здесь мы тоже видим прямое происхождение из Вавилонии с некоторым изменением имени. Перед нами не кто иной как Асаллухи. Первоначальное имя этого божества Asar-lu2-hi, но в старовавилонское время появилось ассимилированное произношение Асаллухи. Это бог заговоров и магии, который считался сыном бога водной бездны и мудрости Энки и сопоставлялся с Мардуком.
http://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/asalluhi/index.html
Мардук же, в свою очередь, сопоставлялся в 1 тыс. до н.э. с планетой Юпитер и созвездием Стрельца. Хорошо известно также, что Мардук был победителем женского демонического чудовища Тиамат.
http://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/marduk/index.html
Само название зодиакального созвездия Стрелец у шумеров Pa-bil-sag. Этот бог был мужем богини врачевания Нинкаррак, впоследствии Гулы, и сам считался связанным с лекарской практикой. Он также отождествлялся с богом Подземного мира Нергалом, который в Ниппурском календаре считался главным героем девятого месяца (ноябрь-декабрь), когда восходит это созвездие. Известна и связь Пабильсага с судебной практикой.
http://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/pabilsag/index.html
Вавилоно-ассирийская заговорная традиция хорошо знает, что Син и Асаллухи/Мардук являются борцами против семерых демонов, а также исцеляют различные хвори. Об этом можно прочесть как в заговорной серии Утукку лемнути, так и в вавилонском эпосе Энума элиш:

43′ Incantation. Removal spell. Incantation (Enuru). Asalluhi lord of the source, may
your hand of life-giving be foremost,
44′ Asalluhi, lord of incantations, may your spell be foremost.
45′ Your spell is the source of Ea lord of Eridu, may your spell be foremost. Incantationspell.
46′ Your spell, Asalluhi, is the water of the sea of wide seas,
47′ the water of the Tigris, pure water of the Euphrates,
48′ which go out from the well to Mount Hašur,
49′ Euphrates water, pure Euphrates water,
50′ you are the cleanser of water, pure water of the Euphrates.
51′ Asalluhi has cleansed the illness with pure water.
52′ You are purifier of water, cleanser of water, purger of water, you are the filterer of
water.
53′ Asalluhi has cleansed the illness with pure water.

1 Let go, O evil, before Marduk, exorcist of the gods!
2 Depart, O evil, before the incantation of Ea and Asalluhi, before Marduk, exorcist of
the gods.
3 Whatever evil, turn your back (on) the healing incantation of Marduk.
4 Your incantation of well-being (belongs to) Asalluhi, the owner of your healing spell
is Marduk.
5 Your incantation of well-being is cast, O Asalluhi; who can rival you, O divine
exorcist, who can surpass Marduk, the sage of the gods?
6 The dragon of heaven and earth is [the healing incantation] of Marduk.
7 The god, whose incantation is healing and whose incantation is well-being, has no
rival.
(Utukku lemnuti)

Asalluhi-Namtila,... the healing god, who mended all the ruined gods in accordance with its structure.
The Lord who gave Life to the dead gods by his holy incantation, who destroys wicked enemies, let us (praise him).
(Ee 151-154)

Таким образом, есть большая вероятность того, что Сихаилом-Сахиэлем заговорной традиции является именно Асаллухи-Мардук, который тандемом выступает с богом Сином против демонов женской природы и покровительствует роженицам.

О статейке NASA по поводу 13-го зодиакального знака
banshur69
Переношу сюда пост из ЖЖ про то, как сегодня я давал интервью России-24.

Итак, теперь я могу рассказать о сегодняшнем дне более подробно. Во время моей первой лекции раздался звонок из пресс-службы СПбГУ, которая попросила меня дать интервью каналу Россия-24 по поводу какой-то вчерашней статьи НАСА. О статье я ничего не знал, но попросил, чтобы телевизионщики мне о ней рассказали. Мне позвонили с России-24 и сообщили о статье. Хорошо, что рядом был планшет! Я быстренько разыскал статью, прочел, а потом увидел, что в сети начинается трёп по поводу изменения натальных карт и т.д.
Сама по себе история не стоила бы внимания, если бы не началась повальная истерика по поводу того, что вот я Лев, а теперь я должна быть Девой. По поводу вот этой ерунды скажу заранее:

1.От того, что постановило НАСА, не должно меняться самосознание человека. Если человек чувствует свойства своего характера, он должен быть равнодушен к изменениям знаков зодиака. Если же он зависим от внешних постановлений космического агентства и думает, что от этого изменится его сущность, то налицо психическое заболевание.
2. Если кто хочет считать себя рыбой и приходит в ужас от того, что он теперь баран, то, стало быть, бараном он и является.

Итак, я пообещал дать интервью в перерыве между лекциями. И потом в течение десяти (!) минут рассказывал историю зодиака по скайпу. Так вот, от десяти минут моего интервью осталась минута. Причем дали два предложения из середины моего рассказа. И еще поместили меня между астрологом и астрономом. Естественно, получился не репортаж, а полная ерунда.
http://www.vesti.ru/doc.html?id=2801091#
Однако, прочитав статью, я понял, что ерундой является и сама статья НАСА. Давайте ее посмотрим.

But even according to the Babylonians' own ancient stories, there were 13 constellations in the zodiac. (Other cultures and traditions have recognized as many as 24 constellations in the zodiac.) So the Babylonians picked one, Ophiuchus, to leave out. Even then, some of the chosen 12 didn't fit neatly into their assigned slice of the pie and slopped over into the next one.
Неверно. У вавилонян зодиак всегда состоял из 12 знаков. А календарь у них раз в несколько лет имел вставной 13-й месяц, созданный для согласования лунного и солнечного циклов и лишенный семантики. В текстах так и сказано: "на 13-й месяц знаков нет". Соответственно, этот семантически пустой вставной месяц не имел имени собственного и не был привязан ни к какому небесному объекту. А его божественным покровителем в новоассирийской серии помесячных предсказаний Иккур-ипуш был сам бог Ашшур.
Теперь о Змееносце. В вавилонских астрономических текстах есть созвездие Забаба (в честь бога войны из города Киша), которое в реальной астрономии включает в себя части Змееносца, Змеи и Орла. Другая часть Змееносца называлась sakku и располагалась вблизи Геркулеса. То есть, различные части нынешнего Змееносца были для вавилонян частями разных созвездий.

When the Babylonians first invented the 12 signs of zodiac, a birthday between about July 23 and August 22 meant being born under the constellation Leo.
Это тоже неверно. Человек рождался не между июлем и августом, а в месяце Abu, который соответствует частям современных юлианских месяцев. Каждый месяц начинался с новолуния, и очень важно было знать, есть ли в этом году вставной месяц или новый год начнется с первого новолуния после разлива рек. Соответственно, и в то время месяц Abu начинался в разный период года, в зависимости от приведенных критериев, которые отодвигали его от недели (река ведь разливалась не с точностью до дня, как в Египте) до месяца (если был вставной месяц). Корреляция между месяцем и знаком зодиака очень поздняя, в текстах не ранее V в. до н.э.

В общем, лучше бы НАСА проконсультировалось с ассириологами, чтобы не писать откровенную ерунду.

Теперь по поводу текста самой передачи.
Ахинею астролога с бульоном я анализировать, простите, не буду.
Моя речь сводилась к совершенно определенным тезисам:
1. Вавилоняне и ассирийцы прямо не связывали рождение человека со знаком зодиака.
2. Они связывали его с месяцем календарного года, и предсказания изначально были менологиями. Это означает, что те особенности месяца, которые учитывались помесячным мифом и выражались в ритуале, переносились на ребенка, родившегося во время исполнения данного ритуала. Например, считалось, что ребенку нельзя рождаться в Нисане, а то он будет иметь черты Мардука, который в этом месяце победил Тиамат, и уничтожит жилище своих родителей, как Мардук распорол чрево Тиамат. Сам же герой Мардук это образ бурного половодья, постигающего юг Месопотамии в марте-апреле. Цепочка ассоциаций понятна: явление природы - миф - ритуал - характер родившегося ребенка.
3. Те изменения самочувствия, которые постигали человека в определенном месяце, вносились вавилонянами в характеристики новорожденных.
4. И только с V в. до н.э. менологии рождений стали приобретать черты зодиакальных гороскопов.
5. Поэтому изменение числа зодиакальных созвездий никоим образом не затронуло бы и в Вавилоне сам принцип предсказаний по времени рождения - ведь они были ориентированы на календарь.

Но разве будет Россия-24 все это слушать!

По поводу речи астронома Владимира Сурдина:

"Мы, каждый день, глядя на Солнце видим его на фоне разных звездных рисунков, — поясняет старший научный сотрудник Государственного астрономического института имени Штернберга, доцент физического факультета МГУ Владимир Сурдин. — Так вот этот путь разделили на 12 частей, назвали его знаками Зодиака и пытались использовать в своих прогнозах. На самом деле в NASA объяснили, что Солнце пересекает не 12, а 13 созвездий".

Может быть, современный человек и видит Солнце на фоне разных рисунков, но с вавилонянами такого не было. Название их созвездий прямо не связано с геометрией самих созвездий. Это очень сложная герменевтика, которую можно понять только зная семантику мифов и ритуалов. А вот греки действительно думали, что созвездия что-то изображают. Отсюда заблуждения и всех последующих астрономов. Это первая ошибка.
Вторая в том, что зодиак поначалу учитывал только стоянки Луны. Солнечным он стал позднее.

В общем, на такую сложную тему не нужно говорить три с половиной минуты и не давать высказаться экспертам. НАСА тоже это, кстати, касается.

http://spaceplace.nasa.gov/starfinder2/en/


Кормя Гигинова Орла
banshur69

Недавно прочел статью Е.В.Пчелова "Орел в античной астрономической традиции". Там рассказано о символике орла.
Автор не может понять, как связаны между собой у Гигина образы Орла, похищения Ганимеда на небо, Ганимеда-Водолея (виночерпия Зевса) и брака Девкалиона и Пирры, спасшихся от потопа. Думаю, что и сам Гигин не знал, как они связаны, поскольку происхождение этих символов шумеро-вавилонское.
Прежде всего следует знать, что латинское созвездие Aquila имеет шумеро-аккадский эквивалент "Орел Забабы". Забаба это верховный бог Киша, известный еще из гимна храмам, составленного в Абу-Салябихе (первая половина XXV в.). Его историю можно посмотреть вот здесь http://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/zababa/
Символом Забабы является орел, укрепленный на его стрекале. Его можно видеть на средневавилонском межевом камне вот здесь https://en.wikipedia.org/w…/Land_grant_to_Munnabittu_kudurru
Орел это созвездие рядом с Водолеем. В Месопотамии эти созвездия в III тыс. маркировали зимнее солнцестояние. Они восходили в 11-м месяце календаря, соответствовавшем январю-февралю и называвшемся Шабату. Этим словом обозначался акт сметания, срывания чего-либо ураганом или штормом, и о самом этом существительном писали, что оно употребляется относительно потопа (шабату ша абуби). К этому нужно прибавить, что на севере Месопотамии месяц шабату был временем священного брака богов, а на юге в это время оплакивали затопленные дождями города, поскольку на январь-февраль приходился пик сезона дождей. Греческий январь-февраль также считался брачным и назывался Gamelion, а символика Водолея теперь, надеюсь, понятна: название этого созвездия с рекордным количеством воды в сезон дождей. У шумеров созвездие называлось Великан, и на печатях изображался длинноволосый одноглазый великан с двумя потоками воды, выходящими из его плечей. Это изображение самого бога Энки, одноглазого согласно мифу о мировом порядке. Но у воды потопа есть еще дополнительная символика. Впрочем, как и у орла. Но она не будет понятна без знания языков клинописи.
Аккадское me "воды" омонимично шумерскому me "магические силы". МЕ являются условием существования ремесел и познания, владеть ими может только бессмертное существо. Изображаемые с потоками воды божества и люди (Энки на аккадской печати, Гудеа на статуе N) это носители МЕ, а лучшим способом изобразить эти МЕ как раз и является вода. Преодолевший воды потопа - Утнапиштим, которого боги делают бессмертным. Он становится хранителем тайного знания. Отсюда у народов древности возникают образы Еноха, Хидра и Водолея-мудреца (у Гигина), которые, будучи бессмертными и связанными с Водолеем, провозглашаются учителями человечества. Отсюда и Ганимед приобщается к бессмертию, становясь разливателем нектара богов. Далее, аккадское eru "орел" омонимично другому eru "быть беременной, находиться на сносях". Орел связан с браком и рождением, как мы видим в аккадском эпосе об Этане, где орел поднимает Этану в небо, чтобы тот добыл "траву родов". Все эти связи возникают благодаря игре слов.
Таким образом, становится понятно, что интерпретации Водолея и Орла у Гигина невозможно объяснить без учета двух факторов: а) связи созвездия с календарным месяцем и его климатическими особенностями; б) игры омонимами основных языков клинописи.

Библиография:
Пчелов Е.В. http://kogni.ru/text/p430.pdf
Емельянов В.В. Ниппурский календарь. С. 129-133.
Емельянов В.В. Шумерский календарный ритуал . С. 190-195.
Куртик Г.Е. Звездное небо древней Месопотамии. С. 22-26.
Selz G.J. Untersuchungen zur Goetterwelt... S. 288.
Winitzer A. Etana in Eden: New Light on the Mesopotamian and Biblical Tales in Their Semitic Context // Journal of the American Oriental Society 133/3 (2013). P. 441-465.


Таинственное РИ.ШИ.БЕ (краткое сообщение об открытии)
banshur69
Среди вавилонских созвездий есть написанное как RI.ŠI.BE. Оно встречается только в круглой диаграмме TCL 6 13 i. Rochberg-Halton, 1987, 224-226 не знает, как читать эти знаки. Г.Е.Куртик в монографии-справочнике "Звездное небо древней Месопотамии" (с. 412) замечает, что в соответствующей позиции в секторе II стоит Dil-bat (эпитет Венеры).
Итак, никто не знает, как читается это РИ-ШИ-БЕ. Потому что никто не догадался, что в селевкидской орфографии названия созвездий пишутся другими знаками. И если мы прочтем RI в дополнительном к нему значении di5, ŠI как li3, а BE в значении bat, то получаем... Di5-li3-bat. То есть, ровно ту же самую Венеру, что и стояла в старовавилонской орфографии в секторе II. Почему никто не догадался?
В свою очередь, странный эпитет Венеры, скорее всего, происходит от аккадского глагола dalaap/bu "быть в постоянном движении, не знать отдыха, быть бессонным". То есть, Венера - бессонная богиня, не устающая перемещаться по небу.

Шумерское написание dili-bad (одна-открывать) не значит ничего. Присутствие окончания -t с большой вероятностью это аккадское женское окончание. Тогда исходной формой было бы daliptu, что с учетом шумерской гармонии гласных с сопровождающим переходом глухих в звонкие как раз и дало бы dilibad.

А вот и сама эта табличка с изображением Девы и каталогом созвездий.






Небеса посылают нам знаки. 2.
banshur69
Первый компендиум, который создается в средневавилонский период, - компендиум «Энума-Ану-Энлиль». Поскольку семиты не могли произносить сочетание «н-л», то возникла ассимиляция, и они произносили «Энума-Ану-Эллиль», что означает «Когда Ан и Энлиль…» (названия текстов обозначались по первым строчкам). Ан и Энлиль создали предопределения для неба и земли, породили новый месяц, вывели на свет новый год и установили всем звездам их пути. Эта серия текстов очень большая, она до сих пор полностью не реконструирована, насчитывает 70 таблиц, составлена беспорядочно. В ней перечисляются все виды атмосферных и астрономических явлений, которые могут повлиять на события.
Формула астрологического текста, то, что известно нам как предсказательная формула «протасис - аподосис», имеет свою терминологию в аккадском языке. Read more...Collapse )

5 декабря и Топоровский сборник
banshur69
 5 декабря 2010 г. исполнилось 5 лет со дня смерти Владимира Николаевича Топорова.
А 3 декабря вышел из печати сборник его памяти. Там статьи Вяч. Вс. Иванова, Т.В.Цивьян, Н.Н.Казанского, С.Ю.Неклюдова, И.А.Седаковой, Г.А.Левинтона, С.Г.Бочарова, М.К.Трофимовой и других почтенных коллег. Аз многогрешный вписался в эту чудесную компанию статьей о происхождении и семантике созвездия Скорпион по клинописным текстам.

Польские ассоциации
banshur69
Подумал, а с чем для меня связана Польша, в которой ни разу не был? Просто игра свободных ассоциаций, как на кушетке у психоаналитика.

Шопен
Анна Герман
Збигнев Цыбульский
Кшиштоф Кесьлевский
"Ва-банк"
Коперник и Циолковский
Лем, Тарковский и Солярис
Костюшко и Домбровский
Валенса и Солидарность
Мицкевич и Пушкин со своим "румяным критиком"
Окуджава и "Трубач над Краковом"
Варшавское восстание
Ольбрыхский дружит с Высоцким
сам Высоцкий
Бродский переводит Галчинского и еще каких-то поляков
Мрожек
Лец
Кабачок 13 стульев
Марина Мнишек
Барбара Брыльска
Полонез Огиньского
Эва Шикульска в "Объяснении в любви"
Ассириолог пани Заблоцка
Этнолог Малиновский
Генерал Ярузельский в темных очках на пол-лица
Катынь по пану Вайде
Иоанн Павел II
Матка бозка Ченстоховска
Веничка принял католичество
какие-нибудь польские предметы, вещи... не вспомнить...
космонавт Мирослав Гермашевский

Так, что получается?
Бунт, космос, церковь, юмор, красота женщин, музыка, кино.

А какие  у вас ассоциации с Польшей?

Продолжая Шпенглера (Месопотамский прасимвол)
banshur69
Пятнадцать лет преподаю философию культуры, но только сейчас обратил внимание, что Шпенглер не предложил прасимвола месопотамской культуры. Для египетской культуры это дорога, для античной - ограниченное тело, для европейской - бесконечность, для магической восточной - пещера, для русско-сибирской культуры - бесконечная равнина. А Месопотамия у него сравнивается то с египетской культурой, то с китайской, то с античной, то с европейской, но в целом никакой картины нет.

Read more...Collapse )