banshur69 (banshur69) wrote,
banshur69
banshur69

Category:

Гудеа как Гильгамеш (к датировке эпических песен)

В надписях Гудеа (22 век) на глиняных цилиндрах мы находим два сюжета, связанных с шумерскими песнями о Гильгамеше.
Во-первых, при строительстве колесницы весеннего бога-героя Нингирсу сам Гудеа (A7.18) ĝiš ḫa-lu-ub2-ba tun3 bi2-bar "Дерево хулуппу топором расщепил".
Во-вторых, при строительстве храма Энинну
(A15.19) kur ĝišerin-na lu2 nu-ku4-ku4-da
(A15.20) gu3-de2-a en dnin-ĝir2-su-ke4
(A15.21) ĝiri2 mu-na-ni-ĝar
(A15.22) ĝišerin-bi tun3 gal-e im-mi-kud
(A15.23) šar2-ur3 a2 zid-da lagaški-a
(A15.24) tukul a-ma-ru lugal-la-na-še3
(A15.25) tun3 im-ma-bar
В Горы Кедров, куда ни один не входил,
Гудеа эн Нингирсу
Путь установил,
Кедры ее большим топором он срубил,
В Шарура - правую руку Лагаша,
Оружие, Потоп своего царя, -
Топором превратил (букв. вырубил).

Если учесть, что Гудеа в этом же тексте называет сам себя (B23.16) [d]/gilgameš2\-da mu2-a "с Гильгамешем выросший", то теперь можно себе представить полноту этого сравнения. Как Гильгамеш, Гудеа расщепляет дерево хулуппу. И как Гильгамеш, он сперва рубит кедры в горах, а потом топором же делает из кедра изображение оруженосца своего бога Нингирсу. Таким образом, мы видим, что составной глагол tun3-bar имеет два значения: "расщеплять топором" и "выделывать при помощи топора". Приведенные строки - очень важное свидетельство того, что песни о дереве хулуппу и о Хуваве были известны уже в эпоху Гудеа, т.е. во второй половине 22-го века.
Конечно, поскольку ранее Гудеа Бильгамес известен только в теонимическом списке и хозяйственных текстах, закрадывается мысль, что и сами шумерские песни о нем могли возникнуть только при Гудеа. Но доказать такую гипотезу никто бы не смог. Как и опровергнуть.

Tags: Наблюдения
Subscribe
  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your IP address will be recorded 

  • 3 comments