January 31st, 2014

31 января. Ольга Трофимова - человек Книги

Трофимова О.И.
Вокруг нее всегда вихри, бури, водовороты, ураганы из людей и идей. Столкновения мнений и физических лиц. Энергия мысли и энергия дела. Глядя на нее, одновременно понимаешь, что знание действительно сила, и что не в силе Бог, а в правде. Своей жизнью она преодолевает все антиномии. Главный редактор издательства "Петербургское востоковедение" и филолог-русист, медиевист и критик современной фантастики, авангардист по своим вкусам и православный традиционалист по своему мировоззрению. Два человека в одном. И два имени. Одно почтенное, известное в мировом книжном бизнесе - Ольга Ивановна Трофимова, дважды "Человек книги": "Лучший редактор" (2001) и "Человек научного книгоиздания" (2003). Другое скандальное, на грани фола, но очень грозное в литературной среде - Маша Звездецкая, фантастически острый критик современной фантастики. А есть и третья ипостась - часть знаменитого Хольма ван Зайчика. Но эта сущность, увы, безымянна.
Я называю ее своей крестной матерью в книжном ремесле. И дело не только в том, что все мои исследовательские книжки выходили в ПВ. Когда мы, молодые востфаковские выпускники 1992 года, растерянно смотрели по сторонам в поисках печатного станка для наших первых статей, именно она стала тем человеком, который учил писать, редактировать, кормил плюшками и поил чаем, давал небольшие стипендии на вырост начинающих авторов - и в результате сформировал целое поколение молодых востоковедов, активно работающих в науке. Да, сегодня определенно можно сказать: поколение сорокалетних петербургских востоковедов на 90 процентов сформировано семьей Алимовых-Трофимовых. У нас появился не только свой печатный станок. Нам была привита культура работы с текстом, со шрифтами и транслитерациями, мы привыкли держать множество корректур даже трехстраничной статьи. Мы стали петербургскими востоковедами благодаря издательству "Петербургское востоковедение", и его принципиальность во многих вопросах подготовки текста стала впоследствии нашей собственной принципиальностью в науке. Без Ольги и Игоря мы были бы другими, да и были бы - бог весть.
Сегодня многим стали известны публичные выступления Ольги Ивановны по поводу современной российской политики. В диспутах о пути России она защищает православно-консервативную позицию, не оправдывая при этом действия нынешней власти. Ее оппоненты не могут взять в толк, почему такой просвещенный человек не находится на стороне либералов. Потому и не находится, что просвещенный. Ее первые статьи посвящены понятию КНИГА и книжной традиции в древней Руси. Святость книги, ее первостепенное значение в духовном формировании человека, книжность как образ второго мира, открывающего божественную истину, - все это научные объекты Трофимовой-филолога. Начав заниматься книжным делом как ремеслом, она никогда не забывала о книжности, от которой это ремесло идет, всегда чувствовала за материей породившую ее идею. Книга - дело Божье. В Книге - заветы правильной жизни. В Книге все начала, ведущие к Истине. Так разве можно принять то, что Истину искажает или над ней глумится? Именно таков постмодернизм - идейная основа современного либерализма.
Но можно сказать, что и западной культуре книга дорога не меньше, чем российской. Однако здесь с нами могут крепко поспорить. Попробуйте-ка отыскать в университетском германском городе магазин, в котором торговали бы не популярными книжками, а Книгами - то есть, академической научной литературой. По заказу - пожалуйста. Но на полках мы таких книг не увидим. Нет в Европе ничего, подобного российской Академкниге. Это у нас еще можно прийти в такой магазин и найти любую книгу по любой научной дисциплине. Это в России еще есть дилетанты, запоем читающие трудные книги не по специальности. Это они пишут письма ученым с просьбой разъяснить волнующие их научные и метафизические вопросы. Но такое отношение к чтению и к книге не существует на пустом месте - оно поддерживается традицией. А традиция эта держится на определенных духовных устоях, на истоках, на том, о чем первая строка аккадского эпоса о Гильгамеше: "Он тот, кто видел Истоки - Cтраны основы". Тот, кто их видел, удержит от небытия и забвения и свой род, и свою страну.

С Днем рождения, дорогая Ольга! Многая Вам лета!

Книга и православная традиция русского Средневековья http://www.pvost.org/pv/archives/738
Нам больше нечего взять у Запада... http://www.politjournal.ru/preview.php?action=Articles&dirid=173&tek=7806&issue=211
О реформе Академии наук http://alimov.pvost.org/wp/?p=2475
Я говорю об эстетическом усилии (о фантастике) http://harizma.pvost.org/pages/svet/2005_4.htm

Русский Гугл о народах Древнего Востока

С подачи allirukиelijah_morozoff провожу опрос русского Гугла по древним народам Ближнего Востока.
Затравочный пост здесь http://alliruk.livejournal.com/681062.html

аккадский: миф, язык, пантеон, эпос о Гильгамеше, царь Саргон, алфавит, словарь, учебник, период.

Алфавит здесь явно лишний.

аккадская: цивилизация, венера, мифология, клинопись, культура, литература, Астарта, богиня плотской любви.
аккадское: божество, царство, письмо, божество судеб, лунное божество, божество огня.

шумерский: язык, миф, бог войны, календарь, словарь, алфавит, бог неба, бог грозы, белый храм.

Ага. Календарь и бог войны явно из моих книг. Алфавит опять лишний. Видимо, наши люди заменяют этим словом слово "письменность".

шумерская: цивилизация, мифология, клинопись, письменность, модель мира, культура, религия, поэма о Гильгамеше, богиня плодородия.
шумерское: божество, искусство, царство, пиво, гадание, общество, письмо.

Почему шумеры: черноголовые, исчезли, вымерли, погибли.

Кстати, я не знаю, почему они называли себя черноголовыми. И никто пока не знает.

Почему ассирийцы: создали мощную державу; не завоевали хеттов.

Последний вопрос явно глупый, ибо хетты погибли от мушков и касков еще за два столетия до политического возвышения Ассирии.

ассирийский: царь, язык, флаг, воин, алфавит, сонник, словарь, календарь, таран, переводчик.
вавилонский: плен, талмуд, календарь, царь Хаммурапи.
вавилонская: башня, система счисления, библиотека, единица площади, рыбка.

Рыбка?

вавилонские: ворота, боги, цари, младенцы.

Почему Вавилон: а не Бабилон; зло; пал; разрушен; менты.
Последнее загадочно.

Почему вавилон-: -ские врачи прописывали; -ская башня кривая.

Это с Пизанской, что ль, попутали?

ниппурский: календарь, бедняк, царский список, канон.

Ого, глубоко же я проник в массовое сознание, если календарь на первом месте.

И наконец - фанфары! - спросим про евреев.

еврейский: новый год, календарь, язык, танец, подсвечник, праздник, алфавит, общинный центр спб, портной.
еврейская: автономная область, музыка, кухня, шапочка, энциклопедия, библия, звезда, свадьба, община спб, закуска.
еврейское: кладбище, сватовство, имя, казачество, гетто, приветствие, радио, счастье.

Да, "еврейское казачество" это уже мем.

Почему евреи: умные, богатые, не верят в Христа, плохие, богоизбранный народ, отдыхают в субботу, пишут б-г, такие некрасивые.

Таковы расхожие российские представления на самый конец января 2014 года.