October 31st, 2012

По поводу добровольного отказа от знаний

Комменты к моему посту по поводу избавления от умных были весьма разнообразны. philtrius откликнулся отдельным постом, за что отдельное спасибо ему и его комментаторам. Наиболее удивительно для меня было то, что самые разные собеседники настаивали на своем нежелании нечто знать. Вот это я буду знать, а это находится за гранью моего интереса. Спрпшивается, кто же мешает расширить свой круг интересов? Почему нужно настаивать на его неизменности? Всегда есть такие люди, которые, услышав про голых землекопов, немедленно стремятся разузнать о сем неведомом предмете. А есть и другие, закрывающиеся от нового знания. Меня это всегда удивляло в студенческие годы. Когда преподаватель говорил, что мы не знаем таких-то книг и таких-то имен, то у одних ребят из моей группы ее слова вызывали одновременно ненависть и панику, а другие воспринимали их с благодарностью и мчались в библиотеку. На мой взгляд, следует ограничивать свое знание только в том случае, если ты не имеешь способности к усвоению данного предмета. Например, я не имею способностей к математике, и потому не восприму новые сведения по римановой геометрии. Но усвоить суть теоремы Пуанкаре через наглядные схемы и словесные описания мне вполне по силам (поэтому, интересуясь личностью сперва Пуанкаре, а потом Перельмана, прочел на эту тему немало). Если же ты можешь усвоить новые знания из той области, в которой имеешь способности, ты ни в коей мере не должен от этих знаний заслоняться. Недавно мне справедливо поставили в упрек, что я не читал книгу С.И. Соболевского об Аристофане и его времени. Я устыдился, нашел в сети, прочел и благодарен тому, кто указал на мое невежество в этом вопросе. Эта книга - настоящая энциклопедия полисной античности, написанная человеком, который отвечал в этой эпохе за каждый греческий предлог. Соболевский очень хороший рассказчик. Его язык немного суконен и малость мужиковат, но он чрезвычайно просто разъясняет самые сложные вопросы античной культуры (хотя и не считает себя специалистом по таковой).
Так вот, возникает вопрос, почему же есть люди, намеренно ограничивающие себя в знаниях, и даже вообще в притоке новой информации. Может быть, это как-то связано с психологической вертностью? Может быть, они интроверты, и им, как "вещам в себе", слишком много внешней среды противопоказано? Сам-то я давно уже причисляю себя к экстравертам. Каждый день смотрю телевизор, слушаю радио, читаю новости, внимаю собеседникам. И это не мешает научным занятиям.

Музыкальные даты

Заметил, что Леопольд Ауэр прожил в России всю жизнь Николая II - т.е. в 1868 г. был приглашен в Петербургскую консерваторию по классу скрипки, а в 1918 г. уехал в Штаты. Успел за эти 50 лет вырастить всю великую русскую скрипичную школу - Хейфеца, Полякина, Эльмана, Цимбалиста. Из коих превыше всех я ценю и люблю Эльмана (особенно в концерте Вивальди и в "Цыганских напевах").
А создатель оных Напевов Пабло Сарасате прожил жизнь вместе с Римским-Корсаковым - от марта 1844 года до 1908 года.
Вот такие "датские" наблюдения.