February 14th, 2012

Игра в бисер по "Мертвым душам"

Посмотрел волгинскую передачу по каналу Культура. Говорили о поэме Гоголя. Разговор интересный, но каких-то историко-литературных сюжетов явно не хватало.
Можно было поговорить о самом замысле - то есть, о Гоголе и Данте, о Гоголе и "Характерах" Теофраста..
Можно было обратить внимание на связь Плюшкина со Скупым рыцарем (неслучайно у Швейцера обоих играл один актер - Смоктуновский).
Можно было протянуть ниточку от Манилова к Обломову (вероятно, это прямое происхождение одного образа из другого, как Раскольников, старуха и Лизавета Ивановна у Достоевского прямо происходят от героев Пиковой дамы), а от Чичикова - к Остапу Бендеру.
Можно было заметить, что Гоголь единственный в русской классике заприметил и описал кулака. Тема Собакевича у нас так и осталась нераскрыта.
Очень странным показался вывод о том, что Чичикова погубили женщины. Разоблачают его вовсе не две дамы, а Ноздрев, отказавшийся выгодно продать мертвые души.
Финальный вопрос автора передачи по поводу причины неудачи второго тома повис в воздухе. Я бы не искал мистических причин, а выдвинул бы историко-биографическую, самую простую. Гоголь с 1836 по 1848 годы не жил в России. Если первый том питался свежими впечатлениями начала 1830-х годов, то российскому опыту 1840-х просто неоткуда было взяться. Поэтому его персонажи (за исключением колоритнейшего Петра Петровича Петуха) большей частью схематичны. А разница между этими двумя десятилетиями в России была колоссальной. Гоголь попытался описать изменения теоретически, и у него не вышло. Для полноценного художественного описания событий нужен был собственный жизненный опыт. А его-то и недостало.
С собеседниками тоже вышел прокол. Почтенный Манн еле говорил, священник ничего интересного не выдал (должно быть, его вызвали в связи с нечистой силой в поэме, на всякий случай - оберечь находящихся в студии), а Золотусского почему-то не пригласили.
Предыдущая передача - по Онегину - была лучше. Во всяком случае, наблюдение Минкина по поводу двух контекстов с рифмой "совершенство-блаженство" вполне самостоятельно и интересно. В Гоголе сегодня таких откровений не было.