June 28th, 2010

Гейдельбергские зарисовки. 2.

Около каждой кирхи в Гейдельберге стоит афиша. На афише расписание концертов, которые даются в церкви ежедневно. Джазовые концерты, органные концерты, концерты духовых инструментов. А рядом махонькое такое объявленьице о пасторской проповеди. И начинается оно так:

10 MINUTEN ZEIT FUER GOTT

Мандельштам писал о соревновании музыки Баха с голосом проповедника. Теперь это соперничество целиком выиграно музыкой. Но музыкой всякой, весьма далекой порою от Баха. А голос проповедника раздается на десять минут, и мало кто ему внимает.

Вот что происходит с верой, когда убирают иконы, культ святых и внешнюю обрядность. Как не живет душа без тела, так и вера не живет без культа. "Страшно, когда снег в храме идет" - говорит Рублев в фильме Тарковского. Но еще страшнее, когда в церкви играют джаз.

Удивительная жизнь одного аккадского слова

"Ложь и зло - погляди, как их лица грубы", - писал великий русский поэт.
Семантически зло происходит именно ото лжи. Вот, например, такое доказательство.
В семитских языках есть глагол сарару (царару, шарару), означающий "лгать". От него происходят такие существительные, как арабское шарру "зло", аккадское сарту "ложь". Это самое сарту могло произноситься так же и как царту. И вот что получилось.
Семитское слово царту было заимствовано шумерским языком дважды и в разные эпохи. В старошумерскую эпоху ц перешло в з, р стало ш, а т превратилось в д. Окончание у, естественно, стало а. Получилось зашда. И это зашда значило уже не "ложь", а "преступление" и даже "вина". Спустя несколько веков шумерское слово, забывшее о своем аккадском происхождении, было вновь заимствовано аккадским языком. По всем правилам перехода зашда стало сашту. Но значение осталось неизменным: преступление, провинность.
В эпоху третьей династии Ура семитское сарту было заимствовано шумерским языком во второй раз. На сей раз из него получилось шерда, и это слово стало значить "уголовное преступление", "проступок, наказуемый смертью". Забывчивый аккадский заимствовал его и во второй раз, и получилось шерту. Это стало означать уже не только преступление, но и ответственность за него, т.е. собственно наказание.
Интересный получился семантический переход: ложь - преступление - вина - ответственность - наказание.

Аккадские заимствования в шумерском (III династия Ура)

Вышел Тронский сборник. На конференции не был в связи с докладами в Гейдельберге, но статья вышла. Будем считать ее молчаливым докладом.

http://iling.spb.ru/comparativ/mater/tronsky2010/tronsky2010_01.pdf

с. 296-312.

Летняя школа по русской литературе в Пушкинском доме

VII международная летняя школа по русской литературе

научная программа

Институт русской литературы РАН
(Пушкинский Дом)
наб. Макарова, д. 4.

1 июля, четверг.

Утреннее заседание. 10:00 – 13:00

Лекции:

Жорж Нива (Франция-Швейцария, Женевский университет). Пастернак и Солженицын: два лица русской литературы ХХ века.
Михаил Мейлах (Франция, Страсбургский университет). Нужна ли нам «лошадность»?
Кофе-брейк

Доклады:

Елизавета Тарнаруцкая (Самара, СГУ). «Философское» высказывание в романе Константина Вагинова «Козлиная песнь»
Андрей Муждаба (Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена). Миф как спасение: живопись народов Севера в блокадных стихах Геннадия Гора.
Александр Гальянов (Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена). «Диалогическая поэма» Л. Липавского в контексте творчества Чинарей.

2 июля, пятница.

Утреннее заседание. 10:00 – 14:00

Лекции:

Александр Жолковский (США, университет Южной Калифорнии). Загадки «Знаков Зодиака».
Лада Панова (США, университет Южной Калифорнии; Россия, ИРЯ РАН). «Портрет с последствиями» Михаила Кузмина:
ребус с ключом.

Кофе-брейк

Владимир Емельянов (Россия, СПбГУ) Ассирия и Вавилон в русской литературе XVIII века

Доклады:

Алина Винокурова (Москва, МГУ). Категория угасающей памяти в стихотворениях «Петербург» Б.Л. Пастернака и «Рапсодия ветреной ночи» Т.С. Элиота.

Кофе-брейк

Анастасия Ляпина (Москва, МГУ). Лейтмотив рябины в XII части романа Б.Пастернака «Доктор Живаго» «Рябина в сахаре».
Галина Закроева (Смоленск, СмолГУ). Тема сна в лирике Б. Пастернака.

Вечернее заседание. 16:00 – 18:00.

Доклады:

Татьяна Ковалева (Новосибирск, НГПУ). Автокомментирование как принцип текстопорождения в творчестве Н.В.Гоголя.
Вероника Авхимович (Смоленск, СмолГУ). Приём повтора в ранних стихотворениях Ю.Н. Верховского (на материале цикла «В августе»).

Кофе-брейк

Елена Глуховская (Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена). Знакомый Незнакомец, или о возможном присутствии Эллиса в романе Андрея Белого «Петербург»

3 июля, суббота.

Утреннее заседание. 10:00 – 14:00

Лекции:

Александр Кобринский (Россия, РГПУ им. А.И. Герцена). Ошибка или прием? О некоторых спорных ситуациях в комментировании.
Михаил Люстров (РГГУ, Москва). Хольберг в России (предварительные замечания).

Кофе-брейк

Доклады:

Александра Чабан (Москва, МГУ). К истории одного сюжета «Гиперборея»: о Флоренции, живописи и акмеистах.
Мария Наймушина (Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена). «Северный Раджа» Н.С. Гумилёва: поэтика и проблематика.

Кофе-брейк

Риэ Ивасаки (Токио, Токийский университет иностранных языков). Ипостаси образа героини в цикле «Стихи о Прекрасной Даме» и их дальнейшее развитие.
Олеся Полякова (Смоленск, СмолГУ). Лирика и философия Вл. Соловьёва: текстовые совпадения.


Вечернее заседание. 16:00 – 18:00.

Виолен Фридли (Женева, Женевский университет). «Сочинения Арно Царта» Елены Шварц: лиса и ее двойники.
Ольга Служаева (Самара, СГУ). Дмитрий Воденников: нарциссичное тело как стратегия в зеркале постконцептуализма.

Кофе-брейк

Мария Михновец (Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена). Лирика как род литературы: стереотипы и их опровержение.

4 июля, воскресенье.

Утреннее заседание. 10:00 – 14:00

Лекции:

Александр Долинин (США, университет Висконсин-Мэдисон). О комментировании «Путешествия в Арзрум».
Екатерина Лямина (Россия, РГГУ). Из комментаторских наблюдений: около В.А. Жуковского.
Кофе-брейк

Алексей Балакин (Россия, ИРЛИ РАН). Пушкин – читатель графа Хвостова.

Доклады:

Кирилл Зубков (Санкт-Петербург, СПбГУ). Повесть А. Ф. Писемского «Тюфяк» и литературная программа «молодой редакции» «Москвитянина».

Кофе-брейк

Алина Бодрова (Москва, РГГУ). “Полицейское послание яко материал" (к творческой истории "Бахчисарайского фонтана".
Ксения Брусова (Москва, МГУ). Первая глава «Машеньки» Набокова как увертюра к роману.

Вечернее заседание. 16:00 – 18:00.

Дарья Колотова (Новосибирск, НГПУ). Сон в лирике Бориса Поплавского.
Анастасия Виноградова (Тверь, ТГУ). Мотив одиночества в письмах Н. А. Захарьиной к Герцену 1835 года: к предыстории семейной драмы.

Кофе-брейк

Игорь Кравчук (Санкт-Петербург, СПбГУ). Идея о романе как когнитивный алгоритм: к интерпретации читательского сознания героя в повести Ф. М. Достоевского “Двойник”.

5 июля, понедельник.

Утреннее заседание. 10:00 – 14:00

Лекции:

Андрей Костин (Россия, ИРЛИ РАН). Писатель на службе. Случай Н.И. Страхова.

Доклады:

Екатерина Зеленкова (Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена). Сергей Бобров о Пастернаке: неопубликованная статья «Казначей последней планеты».

Кофе-брейк

Елена Никкарева (Ярославль. ЯГПУ им. К.Д, Ушинского). Различные модификации жанра романса в русской литературе.
Светлана Алексеева (Тверь, ТГУ). Поэтическая молитва в русской лирике.

Кофе-брейк

Ирина Рудик (Тарту, Тартуский университет). Фольклорный пласт в стихотворении М.И. Цветаевой „Ходит сон с своим серпом...“».