September 20th, 2009

Сопричастность

После того, как я поздравил иудеев с Новым годом, меня отфрендили трое православных.
Уважаемые отфренды! Я ценю искренность ваших чувств. Наверно, лучше действительно жить не вместе.
Но не представлял себе, что такое еще встречается. То есть, до сих пор был знаком только с вменяемыми православными.
Не воспринимаю на слух слово "толерантность". Оно по звуку напоминает мне то какого-то Толю, то столяра, то рантье.
Слово "терпимость" напоминает мне о существовании соответствующих домов.
Любить всё не получается.
Остается - лично для меня - сопричастность. Сопричастность всему, что происходило с людьми на Земле. Мусульмане выходят из рамадана. Иудеи входят в свои праздничные и судные дни. Радуюсь за тех и за других.
Глядя из Шумера, многое видишь и понимаешь иначе.
Это взгляд от истока в устье.
Вода разная, русло меняется, но путь один и река одна.

Лекции в Контакте

Я еще на рассказывал, что придумал новую форму обучения?
Наверняка кто-то уже это делает, но у нас на факультете признали новинкой.
Представьте себе. Я читаю курс истории Древнего Востока для первокурсников истфака. В лектории около сотни человек. С доски прочтут только первые ряды, да всего на ней и не запишешь. Всё на слух. Картинки не показать, поелику не только экрана, но и аппарата не имеется. Да если бы и был, то студентам все равно писать надо, а в темноте немного наконспектируешь. Так читали поколениями. Стоит ли удивляться, что половина имен и фактов в конспектах перевиралась?
Тогда я придумал устроить в Контакте временную группу под названием "История Древнего Востока". Загнал туда расписание лекций, все интернет-ссылки на учебники, библиографию. И по каждой лекции показываю иллюстрации, благо есть фотоальбом. Студенты приходят, читают, смотрят, тут же задают вопросы.
В результате лекция, читаемая два часа в неделю, по своему эффекту растягивается на всю неделю. Люди каждый день сидят в Контакте и каждый день читают в группе что-нибудь новенькое, да и однокурсников приводят.
По-моему, работает.

http://vkontakte.ru/club11493479

Посмотрел Гарри Поттера

Впервые посмотрел (по НТВ) первые два фильма про Гарри Поттера. Впечатления вот какие.
Во-первых, это типичные детские игры типа наших советских "Кортика" и "Бронзовой птицы". Трое друзей хотят добыть заветный предмет и в борьбе за него побеждают мировое зло. Ничего оригинального. Кстати, "Корона Российской империи" тоже из этой оперы.
Во-вторых, типично английский менталитет. Волшебником можно стать только через наследственность (европейский расизм, несомненно, пошел от англичан типа Гальтона). Соревнующиеся колледжи. Несчастные безбрачные преподаватели, живущие с кошками и жабами. Колдовать можно только в пределах учебного заведения. Спортивные игры обязательны. Разумеется, полно привидений. Гоблины - конечно, мулаты, арапы и прочий колониальный народ.
В-третьих, само понимание магии очень английское. Это ведь Фрэнсис Бэкон сказал, что знание - сила. Магия не что иное как техника, и если узнаешь устройство всех механизмов, то в конце концов изобретешь свой, позволяющий тебе делать нечто, недозволенное природой. Размышляя наоборот, сама природа европейской техники магическая. А неевропейской техники нет вообще.
Англичане очень помешаны на ритуально-магическом аспекте культуры. Я это знаю по ассириологии. Все лучшие работы по вавилоно-ассирийским царским ритуалам, заговорам, календарным праздникам, магическим учебникам, по растениям и их применению в медицине написаны именно англичанами. Там за 150 лет науки сложилась могучая школа, абсолютно закрытая и чужака в себя не допускающая, которая систематически занимается предметами, преподававшимися в Хогвартсе. Но интересно, что в шумерские пласты ритуала и магии этой школе до сих пор проникнуть не удавалось. Здесь существуют какие-то естественные ограничения, которые она никогда и не пыталась преодолеть. Шумер стал для английских ассириологов своего рода "тайной комнатой".
Центральный сюжет новоанглийского эпоса о Поттере абсолютно античный. Здесь героем является не самый умный (бесспорно, Гермиона), а тот, кто предопределен для борьбы и победы. Но интересно, что сам он об этом не догадывается, пока не подскажут другие или пока в нем не проявятся скрытые способности. Весь окружающий мир словно бы работает на реализацию ключевой функции героя: одни помогают, другие мешают. Но все крутится только вокруг него. Его предназначение - не маг, не учитель, не воин, а ловец. Но к нему плывет только то, что должно приплыть. У Поттера, совершенно как и у античного героя, нет никакой свободной воли. Это неслучайно: помимо ритуала и магии, англичане помешаны на античности. Никому другому и в голову не пришло бы переводить аккадский эпос о Гильгамеше гекзаметром, как это произошло в 1928-м году...
Сказочка очень старая. В ней хорошо видны и средневековая Англия, и древняя Греция. А что там есть еще, кроме троих "неуловимых мстителей", - пока не понял.