banshur69

Заболоцкий, последняя строфа стихотворения "Снежный человек" (1957).

Там, наверно, горного оленя
Он свежует около ключа
И из слов одни местоименья
Произносит, громко хохоча.

Разумеется, МЕЖДОМЕТИЯ он произносит, а не местоимения, подставленные для рифмы. Так и представляешь себе эту картину: снежный человек свежует горного оленя и, громко хохоча, восклицает: "Я, ты, он, она (вместе - целая страна!)". Местоимения образовались в языках сложными путями, для их произнесения нужно уметь мыслить. А междометия доступны неорганизованной речи.

Наконец-то (не прошло и двух лет, хотя нет, с августа 2006 г. они все-таки прошли), как появился сборник конференции по "Доскам Судьбы" Хлебникова (М; Три квадрата, 2008). На этой конференции мне удалось фактически доказать, что сам образ Досок Судьбы инспирирован не гадательными досками монгольских зурхачи (как полагали раньше), а ближневосточным образом КЛИНОПИСИ СУДЕБ, укорененным в культуре древней Месопотамии и перешедшим оттуда в еврейскую традицию и Коран. Статья называется "Книга Судьбы в традициях Ближнего Востока и ее рецепция у Хлебникова". Здесь же опубликованы последние работы В.В.Бабкова и В.П.Григорьева.

Счастлив был познакомиться с Василием Васильевичем Бабковым и получить от него в подарок книгу и кассету с фильмами о Хлебникове его покойной жены Елены Саканян. Его автограф на издании "Досок Судьбы" гласит: "Такому-то от 7/7". Дело в том, что Василий Васильевич родился именно в этом сочетании чисел, а я в докладе много говорил о дате sebu sebi "седьмое число седьмого месяца" как о дне записи судеб на Таблицу в вавилонской мифологии. Он увидел в этом сближение с семерками своего рождения и какой-то добрый для себя знак. К сожалению, все обстояло ровно наоборот. Коварный день sebu sebi связан у вавилонян со смертью и богами Подземного мира. Так и оказалось: Василий Васильевич умер через два месяца после нашей встречи на конференции.